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濟顛禪師

濟顛禪師
久未下光矣。諸子安好。老夫雲遊各地回來。所遊之地已告儀。想儀亦已告知諸子也。(儀答部分尚未告知) 老夫遊天山天池兩地也。該處已入寒冬。氣候清爽。紅葉處處。信美景也。老夫曾詠一詩。謹以贈諸子。並誌此遊。

疆地天山上攏天。天池深水綠無邊。山花四野風輕嘯。魚躍鳶飛緲霧煙。滴酒不沾頭俯仰。流光日影動西遷。巒泉湧目失來去。唯剩禪心舞大千。

此詩謹誌所遊。遠地歸來。無以贈諸子。唯以一壺水酒與諸子共慶中秋也。

答客問

（伺子性儀叩問大師寶誕日期）代婁老諭。婁老寶誕用九月十八日。敍福人等應預早兩星期告之。否則向隅時則不好意思也。諸子緊記。

（善信叩問姻緣）花底傷情去。春風吹又生。且守蔽雲月。自是有佳音。

（善信叩問運程及健康）一切安順。臘月一過。自有來鴻。

（善信叩問運程）心平意平。難得平平。安心頤養。神定安寧。

（善信叩問運程和事業）明年六月。是汝芳時。

（伺子性恩叩問婁大真人訓示中「六月山移」之意）山移者。除障也。

（伺子性恩叩問濟顛禪師在普陀山訓示之意）回去再參之。

（善信叩謝賜藥及治病）不必客氣。所示方藥。可不時用之。身體當漸轉強健也。

（善信叩問仙佛何以不阻止人間悲劇發生）有自業。有他業。有共業。業業相纒。難以一一言其始末也。諸事之源。諸子等視之為不合理。然以法眼視之。則其中玄機妙算皆得彰顯。

（善信叩問是否有慧根者方能開悟）求道奉佛。各人目的不同。唯是行善。則為其中首要。是以信道奉佛者。首在行善。至於其中目的與信奉者之慧根。並無任何關係。能悟者未必比不悟者為佳。此人間之俗福也。諸子求悟者多。其實不如行善。則為最佳根本。

（伺子性淑奉上西點泡芙請禪師享用）老夫不大嗜甜。諸子奉上之物。老夫皆曾嚐過。唯是甜食。老夫並不太喜。酒肉是老夫至愛。

（善信叩賜語）工作環境未能適應。此自然也。人為活的。工作環境乃死的。要死的來適應活的。自然不行。唯有活的適應死的方是辦法也。

（善信叩問如何靜心養性）既知性急。則學習舒徐。既知愚魯。則多讀書卷。智自然可長也。能明自己缺失亦一好事。如此方有進步也。

（善信叩問《聖濟總錄》一書所載之符籙是否可用）符籙乃道之一派。使用時當中有其法規。子所謂之書中符籙。僅存其外形。而施法者。不在其形。而在其中之神力也。

（善信叩謝仙人助生活順利並請禪師分享旅遊趣事）前緣人人有。今生各自修。老夫不為子等說矣。總之行事為人。以善為主。善行善守。如此則路路平安暢順。心安理得也。

（善信叩賜語）揚州三月。柳綠紅花。心中一點。自見光華。

（伺子性精叩問禪問師是否生前已懂神通）老夫生前身後都是一樣。

（伺子性玉叩請為珠串開光）可。

（伺子性玉叩問貔貅應放家中何處）貔貅以一對為主。可放門窗旁。

（善信叩問「憶昔面前當一箭」中「一箭」可有實指）是也。一箭就在面前。鐵翎横空。心魔滑轉。箭上出頭。入我庭院。子聰明。且參之。

（善信叩賜語）任他行事各西東。嶺上山花獨自紅。仰首山前頻指點。千巖競秀水隆隆。

（善信密叩）靜以制動。人從你從。桌頭文案。似舊相逢。

（善信祝各仙中秋節快樂）謹代諸仙佛謝過。

（善信叩賜語）月上高樓去。杯酒送秋風。

（善信叩賜語）盡己所能。能做多少就做多少。一切自然如意也。

（伺子性光叩請向濟顛禪師賀誕）老夫壽辰。不必叩賀。酒足矣。(眾敬禪師三杯) 唔。還是酒好。
醉眼矇矓最美花。誰憐此日濟公咱。棠棣一門歡且醉。蜜蜜甜甜笑聲嘩。

多謝諸子。老夫在天山一地。天寒地凍。酒又不夠。狗肉固少。一日只食羊肉。羶氣甚重。不愉快也。唯是風景特佳。是其他名山所不及者。所謂不及者。為景色獨特。並非其他也。該地寺廟亦少。老夫只能行腳不停。無處掛單。此最不方便也。今日回來。見枱上酒肉甚盛。至可喜也。謝謝。

婁大真人囑。下典呂大真人。呂大真人囑諸子上武當山。諸子記得記得。