22-05-2005 / 乙酉年四月十五日

呂大真人 特典

呂大真人
小樹陰陰繫短篷。悠悠流水任西東。飄然遠引蓬萊去。山秀天明在此中。

道門廣大。能納百川。凡志清虛沖淡者皆足度引。惟是俗世凡塵。每多偽客。口言清虛而心儀富貴。表面看來以為其行已修。然細察其中。亦不過擾擾中之一禽也。諸子得入了閒。能常察己否。察己所思。知己所行。有過能改。如此方是修德之士也。處塵世中。俗念紛飛固不可免。然若能體察。則一樣可進徳修業。見性明心也。人生來難以個個為聖為仙。唯是生得人身。始有機會修行。此方是契機所在也。婁老與老夫亦知諸子摯誠。不過吾倆居高鑑察。有時亦不禁感慨繫之。唯望諸子真能處處自省。篤實不妄。德業更進也。勉之勉之。又諸子暑假將有武當山行。此誠高興事也。老夫自當同行。不必多稟矣。濟老亦會同去。有濟老為伴。諸子當更高興也。黃龍汞贈諸子。

答客問

（伺子性愛叩問何謂誦經迴向）所謂迴向。謂以所誦經文迴向眾生令其得佛力加庇。迴向之後誦經即已完成也。

（善信轉職叩謝並代朋友叩問前程）年底自有喜告。暫且安之。

（善信叩問短期工作）既為短期工作。則兩者俱無不可。若以老夫之見則以前者為佳。

（善信叩如何可助姐姐）執行人之舉不宜任也。解決該等事。自應一切從正從簡。所有枝葉。不應猜測妄作。去者已矣。自有新生。一如割斷根枝。無須回首也。

（善信叩《太乙金華宗旨》所授之法何以「非極聰明人行不得」及為何要「注想目心」）修行期間每多感象。意念其中。或為所主。一為所主。即陷網中。聰明者以為已有所得。其實皆為妄象。是故老夫云。非極聰明者難行之。所謂極聰明者。不在智取。而在慧靈。兼有放淡胸懷。執與不執。皆不設想。如此方是致力之道也。至於注於目心。此乃所守竅之一。老夫前已有示。真實之竅既不在目。亦不在丹田。意到之處。道道皆可。道成之人。詢之多以兩目眉間或臍下三寸為告。其實不一定如此也。不過修行之初。自多法矩。循之或能助一二也。

（伺子性玉求保佑可往武當一遊）放心。

今日下光。老夫雖無所論。然亦間有所示。諸子有暇不妨細讀。當有得也。下典為婁老寶誕。諸子早到。三時啟筏。不得有誤也。再見。

<< 回到目錄