19-06-2005 / 乙酉年五月十三日

婁大真人

晃巖灣畔了閒情。歲歲年年尚草青。再寫丹書千萬字。一門棠棣早崢嶸。

了閒自立壇以來。已過百載。老夫忝為一壇之主。語多諄諄。皆為子等囑。入世紅塵。每多劫所。聚首一堂。信非易事。今日了閒諸子。笑語喧嘩。若謂無緣。豈能有此。老夫緣結諸方。度人無數。其中有得登彼岸者。有仍沉湎於濁廁者。百年以來。老夫所見多矣。惟是天道慈悲。諸維悲憫。睹世人之徵逐。乃以淡永一語為告。此旨奉行以來。入吾門者未嘗不得好處也。所謂好處。非謂諸子得享富貴財帛也。而是於紅塵俗世銅臭功名之中。子等能潔身自愛。不貪不求。淡泊處之。有者不以為喜。無者不以為憂。淡永之旨。執持者即使生活匱乏。然心態亦自寧適。老夫能為子等提供者。僅此而已。
老夫自立壇以來。一直蒙諸天仙佛加庇。直至今日又得呂大真人、濟顛禪師以及諸天仙佛光寵下臨。此固老夫淡永之道上契天心。亦諸子誠意所感也。老夫自得呂濟倆為助。下光較前為少。非不與諸子親也。乃各俱有事功。餘暇之時。奔走呼號。以拯劫難中人。此等功德。諸子亦與焉。今日攜來紫霞汞贈諸子。

答客問

（善信叩可否購買居屋）可以購入。

（伺子為友叩問應否繼續進修或就業）教職可申請。

（伺子守傑叩如何降伏名心）名之設也。固有其鼓勵作用。榮譽之心不可無。如老夫當日。殉節閩疆。亦不過求一清名而已。有意求名者。每多以在求名之中而有富貴。若存此心。則大謬矣。所謂名。不在人知而在己知。若徒求人知則每涉虛假。必得對己誠實。方可謂名實相符也。行事為人名實是否相符。自己最為清楚。老夫以為。求名者當如是也。

（伺子守傑密叩）穿針引線。前路自見。花葉經年。隨心貴賤。

（伺子性蘭叩個人心血著作何以受批評）子之文章。拜讀者並未多人。誰人會有所批評哉。無乃太多心多慮也。既謂已付梓。應只為圓子所願。其他不應過於執著也。

（伺子性精叩問大師對《了閒概況》出版之意見））承梁子於即將出版之《了閒概況》中為文。歷記了閒立壇以來大事。足見子對了閒殷切之情也。《概況》中本有之欄目「了閒大事記」。梁子之文不妨視為大事記之補注也。《了閒概況》除各大類目外。老夫以為亦不妨設一了閒隨感。諸子皆學問中人。文字每多精采。如有所感。不妨賜與鴻文。內容以如實為佳。老夫望子等為文實抒真感。而非一味歌功誦德也。此非必定要做之事。諸伺子善信。如有所思所感。不妨寫來刊登其上也。

〔案：重新編輯的《了閒概況》已於2012年2月出版〕　

（伺子真靜偕夫問安）謝。

（善信叩旅行會否安全）可。

（伺子性恩叩濟師賜語「端心靜聽」之意）「端心」正心。「靜聽」少問。

（善信謝大師蔭庇及叩賜語）子夫婦有此機會。可喜可賀也。若謂老夫出力。老夫豈敢。此亦子夫婦平日做事有其成績。故有此果也。

東南西北自通行。透視從來無古今。舊語新聞筆所記。一江清水顯精神。
謹以此贈夫婦倆。

（善信密叩）風起濃雲結。山高綠淺深。泱泱齊漫步。環境樹陰陰。笑問之何處。一指定錘音。不須人著力。珍寶自相尋。

（伺子性穎叩謝大師注易並常得指引）千古以來讀易者。無人敢謂完全通透。即老夫講易。亦是如此。此易之所以玄妙也。每次占易自了靈機。累積多次自然體會日深。假以時日當更明其中之竅妙也。

（善信旅行求庇佑）可。

（善信叩問心存淡永如何能報國孝親）報國孝親何以不能淡永。正因淡永方能對親孝。對國忠也。

（伺子守傑叩為前姐夫遺產訴訟案求指引）以老夫觀之。黃子當先明究竟欲何所得。且得者當得多少。此等訴訟黑機甚多。己方既有污。自難理直。既不能理直則應明己所需。方能有所謂協商也。老夫教人皆以端正為宗。在此非教子等蠱惑也。老夫仍以為端正為主。不過要解決問題。前事已成定案。今日正為結束之時。人生路上。正宜再開一片生機。無謂糾纏於此等污濁之中。錢財身外物。無之固不可。過多即成身累。

（伺子性玉叩謝及叩賜語）月滿花常在。杯深酒自空。一舉沿喉入。清露滴梧桐。

（伺子性玉為三姐叩賜語及求保佑）梅開五嶺。自見花紅。隨風香送。一戶煙籠。

今日與子等敘。所答亦多。望諸子細細參之可也。有時老夫之答看似針對某問者。其實亦對諸子也。天下道理一樣。一理通百理明。以人之事自己參之。有時亦有借鏡之用也。有感諸子誠意。老夫與戚慧兩真再謝諸子。下典為呂大真人。諸子到。

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