07-06-2009 / 己丑年五月十五日

大典：婁大真人

婁大真人
細雨微濛裡。榴花大地開。一門皆俊秀。紫氣自東來。

泱泱大度。光明前路。合掌玄機。毋急毋躁。正氣心存。耆頤大老。四百年間。方圓步武。考穆文昌。雕龍雄藻。三清頭上。花生示早。細問如何。一言難道。且向心存。即是永好。

久未與子等聚矣。了閒今日子弟日多。所難得者為伺子之外。善信友朋。皆入我門而得暢快也。可見所信所言皆符人道。正因行由大道。乃得門納眾流。此老夫所深以為慰者也。天功之德。非老夫一人可成。所謂天人兩合。方得永好也。在此老夫深謝諸子。慈清汞。

答客問

（善信叩皈依）譚浩銘
既叩皈依。准予收籙。賜名守銘。
細行大道。皆作銘箴。行行前路。不借花蔭。

（伺子性蘭叩問思覺失調唸經有否幫助）誦經之習。不必多求。但誦自己所熟悉者。即可也。賜汞。

（善信叩請庇佑退休父親）優悠林下。樂在一家。好事也。

（伺子性一請安及叩賜語）瞻仰唯高。毋滯前路。何處可行。難以細數。

（伺子性一旅遊平安謝庇佑）不必客氣。

（伺子性庭性德旅遊求保佑）安。

（善信叩賜語）逍遙道路再前行。柳暗花明自有陰。淡盪春風吹柳葉。花深何處聽瑤琴。

（善信叩賜語）欣欣田家樂。濃雲遠樹陰。鴨鵝同撥掌。河濶氣森森。且把詩情放。音律近湘琴。回首天地外。好放我塵襟。

（伺子崇潛叩問道壇與社會風氣的意見）道門廣大。向來皆納眾流。唯是流水滔滔。當中自多渣滓。此自然事也。不過此中情況。又何止道門哉。佛道耶回。甚至政途學術。何處不無渣滓。如何能眾源皆清。此實難矣。唯其如此。能以正道樹立。更足貴也。老夫常以了閒為傲。正在於此。至於其他各門。當中有好有壞。不能一竹篙打一船人也。老夫知諸子關心。不過不必多慮。千百年來。各方歷劫。好者存。壞者去。皆是如此也。只要立其中者。能堅守原道。則其餘之象。能改之則改之。不能改之則自然淘汰可也。老夫亦知如此回答。未必能滿足子之心。不過世事確然如此也。

（伺子崇潛叩問能否邀請洪聖爺下光）諸天仙佛神靈。各有其主治之所。亦有其主責之地。洪聖爺廟各地多有。固一方之神也。至於能否下光。其力不在老夫。不過若有機會。得聖爺下光。固老夫所願也。

（伺子性恩叩問如何向病危友人家屬取回投資資金）汝是旁人。為義之所在。何難啟齒之有。至於聽不聽則在其子女。責不在子也。

（伺子性相叩賜語）中心自守。定能長久。草藥功成。後居可久。

（善信請安及叩賜語）理得求成。請正視聽。秋來葉落。自然可證。

（善信請安及叩賜語）上庠達學。一念可明。蓮花舌燦。不成卻成。

（善信叩賜語）含沙射影。快似東風。色心明淺。誰可揭盅。

（善信叩訓示）流水行雲處。正好起春風。花前情自得。霜氣樂融融。

（伺子清樂密叩）順自然性。行自然路。得失兩難。不由人道。

（善信七月中旅行求保佑）安。

（伺子性晶叩問暑期停筏日期）暑期年年諸子多往外遊。就依子等所呈示日期休筏可也。

（伺子清舒叩問道門「清虛」與佛門「清淨」之異同）清虛清淨之語字似不同。而含意大約無別。唯是道門之虛。言不執也。佛門之淨。言無垢也。若能不執。垢自然少。兩者相輔相成。諸子但求字義作此了解未嘗不可。

（善信事業叩指引）八月靜聽。遠地歌音。不追不捨。樂自可尋。

今日子等叩問甚多。老夫作答。諸子或未全明。其實做人做事。所謂聖人不卜。既卜之。則易生影響也。不過既有求問。老夫難以拒答。而賜子等之語。多數不應在當前。子平日行事為人。但盡本心。行所當行。則過後回思。自能明白今日所賜之語也。老夫少來。非與諸子有所疏。而實為諸子著想。港地仙佛能如此規律下光主持典期者不多。今每典皆得仙佛下光。實大幸也。老夫少下光。乃欲諸子多點機會親炙仙佛之教也。

下典觀世音菩薩。諸子到。昇。

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