06-11-2011 / 辛卯年十月十一日

婁大真人

婁大真人
生生緣不盡。業業盡煙銷。且發菩提智。山水自嬌嬈。淡永情長在。梵天入夢遙。秋冬風景妙。雨露共雲調。

人生雖云如露。然歲月雲煙。赫赫具在。轉業功成。因緣可再。進則立誠。退則見好。一元天地。徵象三呈。還我神智。寬我心靈。毋驚毋躁。總在一清。數語贈言。精誠是敬。懷虛若谷。納盡幽冥。踵接流芳。盈盈接聖。首低為叩。福至心靈。諸唯善誦。請接神英。諸子今日所言。皆是勝道。細味其中。漫漫長路。

答客問

（善信王銘純叩皈依）既叩皈依。准予收籙。賜名恒純。
性純為首。百樹開花。色純不雜。自見光華。謝。

（伺子清尚密叩）楊梅處處。一樣花時。好風無浪。立定能持。

（伺子清尚叩問劉案能否順利解決）可。

（伺子性愛叩問《大洞仙經》內之華字是否一律讀作花）華讀作花。只為讀音之一。例如華嚴經讀如「花嚴經」。法華經讀如「法花經」。華字讀音端視乎在文中所示之意。不能謂經中所有華字皆作花字讀也。子如不能決定。可就教於識此道者。

（善信叩問寫作之路）為文之道。可有各途。至於其用。則有自娛者。亦有示眾者。若徒為自娛。則無方不可。若須示眾。則文字須力求簡明清楚也。文體不同。用語亦異。汝之行文。類多抒情為主。既以此勝。則不妨以此體為目標。不過抒情之作。切忌無病呻吟。必得情中有理。理中有情。如此方能引人入勝。汝師李公。其文辯析為主。情理兼備。子應一學也。

（伺子性一工作求指引）子學博雜。然於教學時。則須專一明晰。今日學生類多浮躁。教得博雜非所宜也。汝依課程施教即可。能完成所教。已是教學可嘉。此乃今日學校之情況。汝宜知之。能如是則在工作考量時當有成績。汝自不必常為工作長久與否打算也。且稍待。春來當有消息。

（伺子性一叩賜語及發展路向）參剛才所示。

（伺子性穎叩賜語）水聲泠泠。欣欣入耳。望遠山頭。亦足樂矣。

（伺子性舒叩如何能去除持佛名號時之雜念）持佛號念經卷時雜念叢生。此乃自然之象。尤其初行此道者。多有此情況。至於如何解決。無法。但能持之以恒。自可見功也。

（善信叩賜語）尋尋覓覓。露如水滴。端起杯來。水如泉食。

（伺子性潛叩請婁大真人賜新道誥供平日誦識）老夫道誥乃承天賜。不能擅自加增也。誦老夫道誥。不如持誦佛道兩門之經卷也。

（善信叩賜語）雙雙入夢。何勞千種。冬花吹發。有梅可弄。

（善信叩賜語）揚帆千里。舟行可止。回首問山。何時能至。

（善信叩父入院檢查腸胃有無大礙）小事矣。勿慮。

老夫久未下光。非懶惰也。了閒一地。雖然香火稍遜。然諸天仙佛。多欲下光。老夫為迎諸天。故不辭禮讓也。諸子奉道供佛。端在一誠。誠開金石。只要秉菩提之念。承持天德。如此即無老夫下光。亦如老夫下光也。一切行事。都在老夫一念之中。諸子放心可也。下典呂大真人。諸子到。

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