11-12-2011 / 辛卯年十一月十七日

濟顛禪師

濟顛禪師
白雪紛紛下。霜風霰滿天。何來風物好。回向整歸鞭。古道垂久遠。三清志有年。商量何處住。心定立同圓。

天氣轉寒。冰風朔緊。年末將屆。諸子行到此時。若得諸事清暢。身心康泰。則亦大幸也。賜朱鸞汞。

諸子有備酒否。(眾答有。但檯上敬奉禪師諸酒之中只有一杯太雕。) 老夫只得一杯太雕。(諸子乃新開太雕一瓶敬奉) 有謂三杯不過江。老夫只得一杯。如何能過。整瓶拿過來。酒過三巡。方得其興也。酒能醉人。亦能歡人。只看是何心腸耳。
一杯酒兮酒一杯。迴腸百轉幾多回。但得心頭如所好。何妨酒進再三回。
酒足矣。稍待。老夫先休息再續。

答客問

（善信叩何時可覓得長工）暫時以此為業。如此則不過於困身也。稍後可以改為長職。

（善信叩如何助妻除去心中無明自我）無明人人俱有。只是緊不緊執而已。去除無明。消除自我。無別法。只能求諸個人。不能從旁協助。即使夫妻亦然。先擴慈悲心。多念及人。則為去我之始。漸進而行。當有進步。

（善信叩如何助母親除去心中無明瞋心）剛才已有所示。三毒眾生俱有。程度則各有不同。若信佛道者。可多閱多誦佛道經卷。當有移情淨心之用也。試之。

（善信叩大乘佛教慈悲觀之真諦）慈悲兩字。佛門正諦。不論小乘大乘。皆以此為宗。小乘之慈。發乎自我。亦成乎自我。大乘之慈。則不但自了。並惠及眾生。菩薩中有已成佛而仍返回人間度眾者。蓋亦本此慈悲之念也。至於何者為高。老夫以為無分軒輊。但觀其人性情能達何種境界而已。無小乘之慈。固不能達大乘之境。然有大乘之意而無小乘之基。則如浮沙建塔。遲早必崩塌矣。

（善信代兒子叩姻緣）何勞多問。有始有終。姻緣路上。漸見清風。

（善信叩婚姻處理之道及晚年）置諸死地而後生。

（善信叩退休時間）若體能可勝任。則延長又有何不可。

（善信叩應否搬家）不必。

（善信叩先弟已轉世否）難言哉。既已往生。不勞多問也。

（善信叩事業）且行且走。自見門口。驀然抬頭。眼中金柳。

（善信叩賜語）流水滔滔。鮮花四佈。舟往舟來。三春造好。

（善信叩賜語）健體健行。出入無禁。獨樹一枝。以此為甚。

（善信叩新聘之外傭適合否）如此問題。老夫也不能回答也。傭工之道。必得兩兩相合。培訓以方。則自然上軌道也。

（善信將赴遊上海工作向禪師道別並叩謝）香江暫別好。去來自有道。且待兩三年。即是好時造。

（善信旅行叩保佑）安。

（伺子性潛叩賜語）南窗有暇試鳴琴。入律如何不合音。但得心清如意地。即見雲祥夾善箴。

（伺子性潛叩佛曲普安咒是否與普庵禪師有關）老夫音律不通。不過此曲甚有名聲。想當年必出佛門也。至於是否以作者為名。則難知矣。此曲普安。或言聞之者奏之者皆得安心也。

（善信叩保佑商鋪續約成功）大致尚可。安之。

（善信叩是否適合於銅鑼灣張氏醫生診所兼職）可以。先求經驗。再論其他。待到明年。自有咱家。

（伺子清尚叩工作前景）勇往直前可也。

（善信叩問一念即可消業之意）所謂一念超脫者。指當下得安頓也。得解脫也。而非謂當下一念。則一生解脫。一生無慮也。其實佛所言者。都指當下。不宜以一念一言而期業障全消也。

（善信叩賜語）學以致用。正其時也。人生道路。總有第一次。一過此關。天大光矣。放心。

老夫飲酒雖多。然從不醉。面有醉色心卻清醒。今日之謂也。下典婁老說尚未知下光者能請得否。下典諸子來時方知也。諸子到。

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