18-12-2011 / 辛卯年十一月廿四日

逍遙子

逍遙子
歲月何曾覺。仙家不動天。緣結多方侶。笑問是何年。宙宇逍遙去。一剎已當前。了閒殷問道。再拜惠慈賢。

老夫逍遙子也。成道久遠。早已忘年。道侶四方。琴棋書劍。緣微情遠。去去三千。懷堪古道。再拜當前。正見惠慈。玄行久建。中天鳴樂。立地升僊。不問洞天。蓬瀛亦遠。神遊天地。垂久永存。幸何如之。了閒一轉。英華道達。緒脈綿延。承　婁大真人之邀。未嘗透達下光之樂。當前龍象。談道合絃。謹為數語。誌情誼也。

(賜諸子汞)
水汞之資。叩而不斷。但取心泉。悉悉如注。去垢除污。自得圓轉。虛情執守。清氣方旋。洞達雲開。心清神眷 。德而又德。即是三全。諸子叩泉叩符。神能存此。慈若由心。即無泉汞。亦可清奇體康也。

答客問

（伺子性舒叩為達摩像開光）可。道立禪心遠。清虛一念間。祖庭何處是。遠入漢人寰。

（伺子性潛叩賜語）人間一何立。天地與塵間。識分花與葉。不見遠雲山。

（伺子性潛叩問人之神識與世間萬物及其他神識之間的聯系）人識在己。物識無物。有無二分。無真果實。識異難通。唯心契合。
心識兩存。佛心即佛。
道憫三塗。商量重拾。但本虛空。自然月日。人識物識。有感無思。
人識感傳。物識何物。要言相契。感而流入。心念繫之。乃得如實。

（善信叩賜語）慷慨高歌易。魂虛入定難。川流不住處。舉目向雲山。

（伺子清尚叩賜語）定靜持守。即可無咎。

（伺子恆純叩賜語）趣發如響。得此自受。

（伺子理悟叩賜語）念樂心慈。源源可有。開來繼往。何用強求。

（伺子性傑問安並叩賜語）盡處不盡。一線留空。可以圓轉。乃得其中。

（善信叩賜語）衷懷長放好。即是好道路。雲生山嶺上。自在此熔爐。

（善信叩賜語）越嶺奔江水。青葱景物佳。莫求千里外。心靜即和諧。

（伺子性一叩賜語）持守一字。即得所是。頻撲當前。思遷求異。

（伺子性止叩賜語）能彼能此。一無所是。細問從頭。何妨言志。

（善信女兒發展有障礙求助）老夫古人也。兒女之事。已非昔日。以老夫言。既已成年。其他事父母不宜掛齒。任其自然可也。

（伺子崇銘叩賜語）樂由人起。最是不智。退步行來。方得其是。

（伺子性鳳叩賜語）一切隨心。亦足樂矣。

（善信叩逍遙之道）逍遙之道。在於放心。放心之道。在於能捨。能捨之道。在於不貪。貪則有欲。欲則有求。求則有不足。因有不足。乃生嗔怨。所謂逍遙者。非神通也。非能遊於天地蒼冥也。乃神志自在無慊也。

（伺子性玉日本遊叩保佑）安。

（善信叩賜語）塵世碌碌。何以自保。但問本心。能樂者數。執其牛耳。即有回報。樂此一樂。即是大好。

（伺子性舒叩賜語）莫愁莫慮。有何生趣。弄草弄花。自得佳句。

（善信為鄭子工作叩賜語並叩逍遙之道）工作趣多。不勞掛慮也。逍遙之道。已有所叩。參之。

（善信叩謝並叩賜語）海上逍遙樂。神棲別有枝。三春風物好。再著舊時衣。

（善信問安並叩修劍術之要訣）老夫下光語所謂琴棋書劍。乃指老夫之同修伴侶也。非老夫也。老夫孑然一身。不修諸學。此故心閒身亦閒。逍遙之道正在於此。

君子有三樂。樂在書。樂在情。樂在心。此三者。能樂而不執。即可達逍遙之境。諸天仙真有得其一者。有得其二者。亦有具三者之樂者。無論所持多少。若能以不執之心。明觀透達。隨身心意。如此自可得逍遙之半矣。惟是說來易。就行難。千古以來。難得一也。諸子勉之。

識傳神志妙。舌內吐蓮花。何幸今宵學。珍重此年華。儀多謝。謹以詩贈。

承婁大真人囑。下典大真人來。諸子到。今日幸得下光與諸子一敘。千年之思。能傳數語。慰慰。

<< 回到目錄