01-03-1998 / 戊寅年二月初三日

婁大真人 , 黃大真人

師恩浩蕩接蓬瀛。忠義存心天壤清。每念人間情疾苦。慈航永度大清平。雲天不住三千念。弱水唯教萬載情。眼底塵氛誰可法。乾坤夢醒自安寧。

今日老夫敦請黃大真人下光。諸子叩問。當有所答也。本壇立壇以來。瞬已百載。時日迅遷。人事多改。能立不敗者。正道也。老夫立教。以淡以永。淡永之源。乃在心清。清而後寧。寧而後定。定而後正。立不敗天。行不敗道。天人合一。乃至理也。諸子行之。當得其正氣也。今日老夫先下光者。蓋有感於諸子惑於邪門之道。實不宜也。下典老夫易講。諸子臨壇。老夫當為詳述也。三時啟筏。諸子識之。攜來紫霞汞。諸子分之可也。

黃大真人
仙家一若人間。韶華逝水如瀾。逍遙浪遊天地。誠邀下光了閒。談談說說無限。念念不住人寰。雲天翹首遠望。我心全繫人間。坐處家家香火。氤氳笑語慈顏。

今日承婁老之邀下光。與諸子一別迅已多月矣。際此新春時節。謹祝諸子事事順利。平安大吉也。本大真人位處香江。香火盛於一地。此亦天數使然也。環觀港地。能如了閒者實不多睹。婁老行事為人。老夫甚為敬佩。婁老一邀。老夫即允也。今日下光。乃為諸子治病決疑也。

答客問

（伺子清淑叩問黃大真人對複製生物一事有何意見）吾子所問。老夫未之聞也。不能作答。

（善信叩問先天之仙起於何時）既與天地同生。天地起於何時。老夫亦不知也。更何況老夫之起源哉。

（善信叩問月蝕吉凶徵兆）日月盈昃。晨宿列張。天地自然。亦關人事。有小有大。吉凶不一也。

（善信向玄光真人問安）呂大真人。玄光之師也。當代轉呂大真人。並轉玄光子之意也。

（善信叩問先天之仙之起源）剛才老夫已有言。天地之生。其源自何。老夫一時亦難以言明。唯知老夫有天地即有自身。能告子等。唯有此語。其他不能一一說明也。

（善信叩問何謂天機）仙人之間。有可告者。有不可告者。凡涉人間壽算窮通得失皆不能直言。蓋一直言。即涉天機。至於所謂天機者。即謂仙家所能預知者也。不過仙家所能預知者。非必完全精確明白。此中玄妙之處。老夫一言難盡。且人間變數眾多。仙家預知之象。間亦由於人事變改而改。所能知者。其大概而已。世人奉道。每多心賴天功而不求己力。全靠天佑。實為不智也。仙界人間之情狀。諸子所知者。概自傳說神話中捉摸一二。此法未嘗無用。至於善信密叩。神仙所憑者唯覺。而此點知覺。又端賴接靈者之轉送。仙之覺力大者。即為密叩。亦能察得。覺力淺者。如用密叩。則易有誤也。即使覺力大者。其覺亦需仗接靈者之神識互合。接靈者一旦不專注。則所言亦有失準也。神仙世界存在之境況。近兩年來諸子多少當有体悟。其實人神交感。主要在於誠信。靈感一通。自能得其真也。老夫向不善說辭。諸子既心存疑問。故不吝多言為之解惑。望有助解子等一點心悃也。

（善信叩問焚香如何與仙界相通）香火有有形者。有無形者。案上香燭。有形之香火也。心香一瓣。無形之香火也。老夫所謂香火者。蓋合此兩者而言。有佛道之心者。自會上香。而上香者。亦自然有佛道之心也。無論燭香心香。誠可格天。老夫等自然有所感應也。

（善信呈詩請賜和）老夫文才不妙。與子詩相差不遠。難以和也。

（善信叩問《論語》）一以貫之。仲尼語也。一者忠恕而已。

（善信叩問立人達人之法）老夫奉道。仲尼之學應叩問婁老。

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