29-08-1999 / 己卯年七月十九日

呂大真人

霧靄山含翠。雲低遠樹陰。誰先魂夢覺。澤畔獨行吟。風清吹大地。流水若鳴琴。泠泠迴響處。禪意滿芳林。

久未與諸子見面矣。一切安好。幸甚。今日到壇。亦有一題與諸子談論。待病案事案兩訖後再談可也。攜來慈惠汞。承婁老囑贈諸子。

答客問

（伺子守恩叩問家中鍾馗像如何擺放）不必拘論如何擺放也。

（伺子性英叩賜小兒入學訓語）父母之責也。一切嚴以教之則自可上軌道矣。

（善信叩問母往生情況）往生如何。一切視乎生前所積。

呂論：「諸天有何仙佛」

今日為諸子所論者。乃諸子最有興趣之問題也。此題為何。乃諸天究竟有何仙佛。

天分三十三層。其最高者。老夫尚不多知。老夫所能知者。九重而已。至於何以有三十三重之說。由來已久。不得而知。老夫今日所云乃僅就老夫所知者告子。

第一重。住此天者。乃由人初進仙。自佛而言。則為初入涅槃之境。居此天者。神未定。識未明。然神識兩者俱能有知。其知也。只合一隅。坊間之中。類如土地門神皆屬此。居此天者。能不勝任不行時。則重返輪迴也。

第二重。仙佛之中。尚未証成道果者屬之。何謂未成道果。果結由心。心尚痴。尚有無明之竅者。居此天者首重除此無明。其行不大。其力亦不高。天地遊神或踞一方祀廟者皆屬此類也。

第三重。達此境者。其阿賴耶識一脫塵寰。獨行其事。以識修。以心念。神不散。居此境者。聲聞遠行。神通尚小也。

第四重。修行至此。可登極樂矣。以佛言之。羅漢道也。菩提兩字。般若早存。行其所行。無玷無著。入世出世。樂不可支也。

第五重。以佛道言。金仙處此。首上光華。通行無阻。一念之來。一識之召。俱得自主也。處此境者。他心通天眼通。俱能自主也。不過。處此境者。尚需精修猛進。以冀神識永凝。千古不散也。

第六重。天地大光。五雲彩照。識神相映。出入皆竅。達此境者。蓋已登上上之天也。神不墜。識不散。老夫與婁大真人俱已達此也。

至於七、八、九三重。帝尊天尊佛道之祖俱在此間。化披天地。澤度民黎。悲情萬古。人我同齊。達此三天者。即老夫婁老俱未之至也。
為諸子說九天者。蓋解諸子一向之惑。天道重重。敬修無已。步步為營。惟善是止。

今日謹為諸子說。下典有機會時。再告子等也。待會婁大真人到。諸子稍待。

可齋主人
無上雲天第幾重。慈航普度達三公。入世出世惟一善。至道圓通眾仰從。

剛才呂大真人為諸子說天有重重之時。蓋以諸子常有此惑。故為諸子言之也。不過既知之。當行之。所謂行者。其善之謂乎。天無論有多重。一步一善。一步一行。無論時日多長。終有抵達之一日也。諸子勉之。

上典因風雨之故。老夫易講未能如期舉行。老夫之意。下典改為易講。諸子三時到。此地平安。勿慮。下典再見。

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