31-10-1999 / 己卯年九月廿三日

濟顛禪師

萬法源一道。菩提百念清。千山涵白雪。神定意不驚。大過春秋去。得失世故輕。相逢如夢寐。紫氣滿前庭。

佛道兩門。都源一法。醉悟菩提。人天兩格。笑傲人儕。風飛吹髮。立我行藏。文殊菩薩。

今日下光。承婁老囑。諸善信問病問事俱由老夫作答。手中一丸。為老夫所煉。加諸汞中。保身強健。

答客問

（善信叩問去世丈夫有何囑語）一、枕底語。問頻頻。水落花流誤此生。最是惱人春色處。隔鄰籬上總銷魂。

二、臨大去。喚頻頻。紫玉裙釵最傷神。自在自得明了悟。為君今日盡歌吟。汝夫囑。

（善信叩問佛珠遺失何處）佛珠丟失途中。念佛在心。珠如流水。去去來來。禪門佛對。歲月如飛。千秋大去。念我彌陀。明心句句。既失。不必多求也。佛門兩字。處處可立。得失隨心。到處皆達。老夫以為。佛音傳播。到處皆可也。有其願自能成其志也。

（伺子性英叩賜語）正我步武。自強不息。

（善信叩問去世丈夫及其遺願）去者自去。在者自在。一切如如。兩不相害。不必多想。求其在我。盡力而為足矣。

（善信叩問已故弟弟是否已婚）已故者。人天兩隔。有關世俗之舉。不必妄測妄作也。

（伺子守恩叩賀戚真人千秋寶誕呈詩）戚真剛巧不在。老夫當代轉達也。待會諸子可在事案批畢後向戚真叩賀可也。

（善信叩問先夫近況及遺願）生死兩途。相隔遙遙。所謂遺願者。不如生者行善積褔。即報答之途也。

（善信求賜偈語）善心守一。快然自得。細語叮嚀。彩雲拂拂。

（善信叩問膝痛如何醫治）本壇設問。一為決疑。所謂疑者。乃諸子有不能解之處也。子等所問有涉健康者。有涉疑問者。涉健康者。以今日醫藥發展觀之。諸子當首自我檢查。諸如骨痛膝痛等等之疾。檢查之後。如真有其疾。並確知其疾之源。則當延醫診治。非謂老夫等法力不足。不能治病。而乃事在人為。在世間行世間。諸如此等之疾。諸子當先問疾清楚。再來叩問。如延醫不能得其結果。則再來叩。老夫等當無任歡迎也。至於問事。有問婚姻者。有問事業者。須知凡事事在人為。其在天者不及其半。諸子問事決疑。本壇向以正道示人。何謂正。不誑語。不說謊。不嚇人。若諸子之問。老夫等只會就正常之理識作答。老夫不能以法力助子等成功也。一切應以平常心行平常道。本壇立教。如此而已。此等言語。其他廟壇鮮有如此開宗明義者。信與不信。諸子自決可也。

今日就此完畢。諸子欲向戚真人恭賀誕辰者。可三鞠躬。再見。

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