慧真人
慧真人傳 (慧然禪師)
據慧真人像題字云:「慧真人何弘仁。字仲淵。浙江山陰人。明崇禎進士。擢御史。南京沒。投於白峰下。死而復甦。有土人負之入陶介山。削髮苦行。歷遊江郢。入閩而化。」
附:慧真人生平參考
考慧真人生平詳載於《明遺民錄彙輯》(謝正光、范金民編,南京大學出版社) 一書中。該書輯入慧真人傳兩篇。一篇輯自《皇明遺民傳‧卷二》,一篇輯自孫靜菴之《明遺民錄‧卷六》。另有簡略紀載分別見於《欽定四庫全書》之〈江南通志〉卷180與〈浙江通志〉卷164。現謹轉錄於下。
一‧《皇明遺民傳‧卷二》:
「何弘仁,字仲淵,浙之山陰人。父光道,贈御史。母陶氏,文簡公望嶺娣也。從劉宗周學。祟禎丁丑中進士,知建平縣,補高要令。癸未,丁父憂去。乙酉杭州失守,宗周死之,弘仁哭之慟,矢死殉國難。永曆帝立,特授御史。丙戌,江上師潰,弘仁徒步奔號。至剡之白峰,?然投崖而絕,復甦。有以大義責弘仁者曰:「今遺宗航海,事之成敗未可知,豈欲以死塞責哉?昔文信國瀕死不死,彼豈愛一死者,誠以君存與君存,亡與亡,故爾。」弘仁泣曰:「吾偷餘生,萬一身名俱辱,雖百死莫贖矣,今當尋朱氏一片乾淨土耳。」遂入陶介山。山主雲藏禪師,有心人也。弘仁削髮為弟子,負?被往來縉雲、孝烏諸山。與高山李秘霞、郭蓮峰友善,相對歌哭。尋以攻苦致病。一日謂秘霞曰:「吾從此逝矣。曾以一緘付君,今可啟視。」因相與讀之,其辭曰:「吾有志不就,忝厥所生,不忠不孝。我死後,不得棺斂,野暴三日,舉火焚之。真知我者,知非難命。」更賦七言絕句,讀竟而絕。」
二‧《明遺民錄‧卷六》:
「明何弘仁,字仲淵,浙江山陰人。崇禎丁丑進士。官建平令,有異政。歲久旱,大江以南,飛蝗食禾殆盡,獨不入建平界。未幾,以憂去,蝗遽入北鄉,民益神之。尋任高要縣,興水利,清關榷,方銳欲有所施設,復以父艱歸。隨遭甲申之亂,浙東事起,強以御史召,不得已就職,建白數萬言,或行或不行,而事勢已不可支矣。丙戌五月,江上師潰,棄官至剡之白峰,自恨不及從亡,作詩投崖而絕。久之復甦,土人守之,得不死。隨披薙從遊,入陶介山,事山主雲藏師,隨眾樵汲,晝夜作苦。同事者為弘仁難之。弘仁曰:「吾視出沒風濤間,瞬息生死者何如?而敢言勞苦哉!」然弘仁猶謂去人境不遠,復瓢笠往來縉雲、義烏諸山,與樵翁衲子侶,行歌獨哭。從此遊益遠,入山益深,崎嶇崖塹,醯鹽並絕。所過皆留詩紀歲月。遇高僧郭蓮峰、徵君李秘霞,結塵外之交,館留崇聖寺,藜床風兩,三人者相對嘿語終日,人不測其所以。居數月而病作。先是,己丑四月,弘仁謂李徵曰:「居此久,幸稍安,顧此中常有戚戚者,行別子,飛鍚白雲之鄉耳。今留一函與家人訣,遲其來則示之。」至是病困,令出所緘書讀之,曰:「吾茹荼齎志,忝厥所生,毀傷莫贖,於國為不忠,於家為不孝。死後勿棺殮我,當暴野三日,以彰不忠之罪。三日後火化入塔,勿祔葬先隴,以彰不孝之罪。」讀竟而絕。然其家仍返葬會稽玉幾之祖阡,以弘仁本非出世者,從初志也。癸未進士余增遠者,字若水,志節士,亂後躬耕山中,自匿跡不與人接。弘仁之葬玉幾山也,公子拜求其題主,余即許諾。至期以舟迎之來,不赴。頃之,自棹一小艇,徑諧墓側,取舊衣冠拜墓上,事訖下山,賓主不交一辭。主人使客延之,懇留飲,則舟中已庋粥一盂,羹菜一豆,取啜畢,急解維去。會葬者百餘人,皆目送嘆息,謂非高節如弘仁,餘且不易致云。」
三‧《欽定四庫全書》之〈江南通志〉卷180:
「何弘仁,字仲淵,山陰人。崇禎十一年知建平縣吏。不忍欺。歲大旱,步禱赤日中。大雨如注,飛蝗千里,不入縣境。」(廣輿記)
四‧《欽定四庫全書》之〈浙江通志〉卷164:
「何弘仁(舊浙江通志),字仲淵,山陰人。崇禎丁丑進士。知建平高要二縣城。建平堤端溪,皆為百世之利。尋授御史。兩京沒,投於台之白峰下,死而復甦。有土人負入陶介山,削髮苦行。遺命暴骸三日,野火焚之。」
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