慧真人

慧真人傳 (慧然禪師)

據慧真人像題字云：「慧真人何弘仁。字仲淵。浙江山陰人。明崇禎進士。擢御史。南京沒。投於白峰下。死而復甦。有土人負之入陶介山。削髮苦行。歷遊江郢。入閩而化。」

附：慧真人生平參考

考慧真人生平詳載於《明遺民錄彙輯》(謝正光、范金民編，南京大學出版社) 一書中。該書輯入慧真人傳兩篇。一篇輯自《皇明遺民傳‧卷二》，一篇輯自孫靜菴之《明遺民錄‧卷六》。另有簡略紀載分別見於《欽定四庫全書》之〈江南通志〉卷180與〈浙江通志〉卷164。現謹轉錄於下。

一‧《皇明遺民傳‧卷二》： 「何弘仁，字仲淵，浙之山陰人。父光道，贈御史。母陶氏，文簡公望嶺娣也。從劉宗周學。祟禎丁丑中進士，知建平縣，補高要令。癸未，丁父憂去。乙酉杭州失守，宗周死之，弘仁哭之慟，矢死殉國難。永曆帝立，特授御史。丙戌，江上師潰，弘仁徒步奔號。至剡之白峰，？然投崖而絕，復甦。有以大義責弘仁者曰：「今遺宗航海，事之成敗未可知，豈欲以死塞責哉？昔文信國瀕死不死，彼豈愛一死者，誠以君存與君存，亡與亡，故爾。」弘仁泣曰：「吾偷餘生，萬一身名俱辱，雖百死莫贖矣，今當尋朱氏一片乾淨土耳。」遂入陶介山。山主雲藏禪師，有心人也。弘仁削髮為弟子，負？被往來縉雲、孝烏諸山。與高山李秘霞、郭蓮峰友善，相對歌哭。尋以攻苦致病。一日謂秘霞曰：「吾從此逝矣。曾以一緘付君，今可啟視。」因相與讀之，其辭曰：「吾有志不就，忝厥所生，不忠不孝。我死後，不得棺斂，野暴三日，舉火焚之。真知我者，知非難命。」更賦七言絕句，讀竟而絕。」

二‧《明遺民錄‧卷六》： 「明何弘仁，字仲淵，浙江山陰人。崇禎丁丑進士。官建平令，有異政。歲久旱，大江以南，飛蝗食禾殆盡，獨不入建平界。未幾，以憂去，蝗遽入北鄉，民益神之。尋任高要縣，興水利，清關榷，方銳欲有所施設，復以父艱歸。隨遭甲申之亂，浙東事起，強以御史召，不得已就職，建白數萬言，或行或不行，而事勢已不可支矣。丙戌五月，江上師潰，棄官至剡之白峰，自恨不及從亡，作詩投崖而絕。久之復甦，土人守之，得不死。隨披薙從遊，入陶介山，事山主雲藏師，隨眾樵汲，晝夜作苦。同事者為弘仁難之。弘仁曰：「吾視出沒風濤間，瞬息生死者何如？而敢言勞苦哉！」然弘仁猶謂去人境不遠，復瓢笠往來縉雲、義烏諸山，與樵翁衲子侶，行歌獨哭。從此遊益遠，入山益深，崎嶇崖塹，醯鹽並絕。所過皆留詩紀歲月。遇高僧郭蓮峰、徵君李秘霞，結塵外之交，館留崇聖寺，藜床風兩，三人者相對嘿語終日，人不測其所以。居數月而病作。先是，己丑四月，弘仁謂李徵曰：「居此久，幸稍安，顧此中常有戚戚者，行別子，飛鍚白雲之鄉耳。今留一函與家人訣，遲其來則示之。」至是病困，令出所緘書讀之，曰：「吾茹荼齎志，忝厥所生，毀傷莫贖，於國為不忠，於家為不孝。死後勿棺殮我，當暴野三日，以彰不忠之罪。三日後火化入塔，勿祔葬先隴，以彰不孝之罪。」讀竟而絕。然其家仍返葬會稽玉幾之祖阡，以弘仁本非出世者，從初志也。癸未進士余增遠者，字若水，志節士，亂後躬耕山中，自匿跡不與人接。弘仁之葬玉幾山也，公子拜求其題主，余即許諾。至期以舟迎之來，不赴。頃之，自棹一小艇，徑諧墓側，取舊衣冠拜墓上，事訖下山，賓主不交一辭。主人使客延之，懇留飲，則舟中已庋粥一盂，羹菜一豆，取啜畢，急解維去。會葬者百餘人，皆目送嘆息，謂非高節如弘仁，餘且不易致云。」

三‧《欽定四庫全書》之〈江南通志〉卷180： 「何弘仁，字仲淵，山陰人。崇禎十一年知建平縣吏。不忍欺。歲大旱，步禱赤日中。大雨如注，飛蝗千里，不入縣境。」(廣輿記)

四‧《欽定四庫全書》之〈浙江通志〉卷164： 「何弘仁(舊浙江通志)，字仲淵，山陰人。崇禎丁丑進士。知建平高要二縣城。建平堤端溪，皆為百世之利。尋授御史。兩京沒，投於台之白峰下，死而復甦。有土人負入陶介山，削髮苦行。遺命暴骸三日，野火焚之。」