補充
上引取自《履園叢話》卷十五
見許地山《扶乩迷信的研究》p.129-130
紀曉嵐的《閱微草堂筆記》其實亦記載了不少乩仙下光的故事
其實外國人也有類似相關的故事，可參考一則小品，
錢鍾書所寫的<鬼話連篇>，載於《寫在人生邊上的邊上》
(北京：三聯，2001)p.258-262
中國降乩者多為名人仙佛，多能考載於文史之冊
西方降乩者多為無名之輩，死後為仙而遊移四方
錢鍾書受西洋文學影響極深，在他心目中，或者神靈的世界類如但丁之《神曲》。
他對扶乩亦不忘幽默本色，亦借王漁洋題聊齋之題詞表達其看法
故妄言之妄聽之，
夜涼燈顫夢回時。
華人社會的扶乩的多與道壇相結合，這也涉及很多討論，有空的話再多寫兩筆。
謹以介紹兩本道壇與扶乩的著作作結
1.志賀市子《近代中国のシャーマニズムと道教 : 香港の道壇と扶乩信仰》。東京：勉誠出版，1999年。
2.志賀市子《中国のこっくりさん : 扶鸞信仰と華人社会》。東京：大修館書店，2003年
隨感所寫，尚祈諸道兄道姐指正
<<回覆
|
